HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。⭕️雨端硯　竜雲硯　12代　雨宮弥兵衛　新品未使用美品　特殊研　高額　女性好み作品。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。墨書の詩 掛軸。平成17年遷化。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。　　箱書、落款があります。古筆名葉集 七條書房 昭和14年 古筆 古写経。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。水墨画 山水画 掛軸 中国　山奇。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。掛け軸　4本セット　四季花之図　慶胤　絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。相対を絶した禅者の境地です。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。【本日限定価格】 芹沢銈介 バーナードリーチ 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。【良寛】。掛軸 斉藤栄昌 松に鷹 共箱 二重箱 花鳥図 無病長寿 繁栄 縁起物 E-6。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。『元 張雨 七言律詩』複製画 紙本 掛軸 中国国立故宮博物院編纂 二玄社発行。松花堂昭乗 掛軸。軸先：陶器。　　紙本：画賛。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。端渓硯　太史硯　硯　亀と蓮花葉彫刻　硯。指原莉乃 サイン色紙　Japanese Idolsl。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。墨梅図 掛軸 古美術。三體千字文 中村春堂 大正10年発行　書　東京辰文館。